樊登：很多人看起來在深度思考，其實只是在整理自己的偏見

時間回到仲夏的夜晚。在阿那亞海邊的酒神劇場里，何潤鋒拿起一塊白色寫字板，上面用黑色水筆寫著，“江歌案一審宣判 陳世峰獲刑20年”。

何潤鋒是騰訊新聞的主持人。2017年12月20日，東京地方裁決法院經(jīng)過10天的審理，對江歌案做出一審宣判，裁定兇手陳世峰入獄20年。何潤鋒在庭審現(xiàn)場聽到判決后，第一個沖出法院，把結(jié)果寫在那塊白板上，在鏡頭前做了現(xiàn)場直播。他描述了控辯雙方在法庭上的情緒變化，雙方的每一次發(fā)言——庭審不允許攜帶電子設(shè)備，他用紙筆記錄了現(xiàn)場的每一個細(xì)節(jié)。

騰訊新聞首席主持人 何潤鋒

那時，江歌案全民關(guān)注，但網(wǎng)上眾說紛紜。何潤鋒去了現(xiàn)場，因為那是最接近真相的地方。為了能每天進(jìn)入法院旁聽，他們找了很多當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生，幫忙排隊抽簽。他還根據(jù)警方的調(diào)查和當(dāng)事人的口供，重走了陳世峰的行兇路線，模擬了一路上所有已知的細(xì)節(jié)?！爱?dāng)時外界流傳著很多說法，但我對我的報道非常有自信，”何潤鋒說，“因為我在現(xiàn)場”。

“到現(xiàn)場去”，是內(nèi)容從業(yè)者的使命，它意味著更靠近真相，深入復(fù)雜之中。但現(xiàn)在，內(nèi)容生產(chǎn)變得越來越便捷，人們反倒開始懷疑起這個使命?；蛘哒f，開始懷疑繼續(xù)制作深度內(nèi)容的意義。

時間回到那個夜晚。這是騰訊新聞舉辦的活動，7月1日，在阿那亞。你可以叫它“眼界仲夏夜”，或者騰訊新聞精品內(nèi)容粉絲節(jié)。名字不太重要。重要的是，今年是騰訊新聞成立的第20年，過去的20年里，它提出過很多問題，回答過很多問題，尤其是，它一直在思考問題。

身處酒神劇場的帶著無數(shù)問題的人們，大多與內(nèi)容行業(yè)有關(guān)。他們是講故事的人，而又身處一個快速變化，需要不斷思考什么才是好內(nèi)容，甚至要思考好內(nèi)容究竟還有沒有價值的時代。這聽起來有點荒誕，卻是現(xiàn)實。

對騰訊新聞負(fù)責(zé)人何毅進(jìn)來說，思考“什么是好內(nèi)容”是一直在做且必須要做的事。一直以來，他推動騰訊新聞在精品化的基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化升級，讓好內(nèi)容和用戶發(fā)生連接。外部環(huán)境在不斷變化，技術(shù)和社會的變革讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容也不斷變換身形。那么，到底什么是好內(nèi)容呢？或許這個問題永遠(yuǎn)沒有確定的答案，但思考的過程就是在不斷向前探索，它本身是答案的一部分。“沉溺在信息的汪洋大海中，我們不免焦慮迷茫。給用戶每一刻都值得的閱讀體驗，是平臺應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)?！焙我氵M(jìn)說。

騰訊新聞負(fù)責(zé)人 何毅進(jìn)

不需諱言，我們似乎離真實越來越遠(yuǎn)。取而代之的是基于殘缺真相的觀點、情緒，甚至無來由的惡意。在酒神劇場里，我們見到了Jessy，她更為人熟知的標(biāo)簽是“杭州取快遞被造謠事件”當(dāng)事人。2020年，Jessy在家附近取快遞被偷拍，并被造黃謠，謠言傳播甚廣，讓她遭受大量網(wǎng)絡(luò)暴力。在仲夏夜的現(xiàn)場，她講述了自己如何花一年時間維權(quán)，最終讓兩個造謠者被判刑。

同場討論的是中國政法大學(xué)教授李建偉，在他看來，這件事的可怕之處在于“加害人選擇的隨機性”——因為事實上，Jessy什么都沒有做，只是取了個快遞。李建偉引用先賢的話，“對一個人的不公就是對全社會的不公”。他也贊賞Jessy維權(quán)的勇氣，如果Jessy的權(quán)利不能被維護(hù)，那么“在座的每一個人，都可能成為下一個Jessy”。

左起：騰訊新聞《較真》主理人王婧璐 ，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授馬凌 ，中國政法大學(xué)教授李建偉 ，《經(jīng)濟觀察報》首席記者李微敖 ，杭州取快遞被造謠案當(dāng)事人Jessy

當(dāng)然，我們不需要把互聯(lián)網(wǎng)上的人們當(dāng)成一個模糊的整體，高高在上地認(rèn)為他們就是怎樣或者本該怎樣。尤其是內(nèi)容創(chuàng)作者，永遠(yuǎn)要處理與觀眾的關(guān)系——有時這讓人感到糾結(jié)。就拿近幾年火熱的傳統(tǒng)文化來說，如何還原傳統(tǒng)文化是個問題，如何完成讓觀眾接受的表達(dá)又是一個問題。河南衛(wèi)視副總監(jiān)，同時也是河南衛(wèi)視諸多出圈節(jié)目的策劃者姚瑋認(rèn)為，想要更好地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，內(nèi)容與形式無法分割，是一體兩面的東西。至于內(nèi)容的專業(yè)性和傳播度的關(guān)系，他覺得，應(yīng)該在專業(yè)化表達(dá)之上，尋找一個能誘發(fā)討論的話題。

創(chuàng)作者就像站在蹺蹺板上的人，要時刻保持平衡。騰訊新聞立春工作室總制片人、《敦煌師父》第一季制片人張爽說，“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是我們內(nèi)容創(chuàng)作者一定要遵循的，但嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新不應(yīng)該被區(qū)隔，過度窄化的標(biāo)準(zhǔn)會讓文化失去生命力?！?/p>

左起：騰訊新聞立春工作室總制片人張爽，《宋宴》作者、《夢華錄》歷史顧問盧冉，河南衛(wèi)視副總監(jiān)姚瑋

無論什么時候，人們總是喜歡聽故事的。隨著傳播環(huán)境的變化，怎么講好一個故事也是內(nèi)容創(chuàng)作者需要面對的問題。“故事的精神或故事的外殼、表達(dá)方式有沒有改變？什么樣的故事更值得看？價值到底在哪兒？”騰訊新聞的主持人陳曉楠發(fā)出一連串的疑問。和她同臺討論的都是講故事的人，《人間世》第一季的總導(dǎo)演周全，故事FM創(chuàng)始人寇愛哲，《送一百位女孩回家》主理人丁丁張，還有谷雨工作室負(fù)責(zé)人趙涵漠。

他們認(rèn)為，不管外部環(huán)境如何變化，好故事的標(biāo)準(zhǔn)從未改變。比如新鮮的、動人的、有不為人知的細(xì)節(jié)的。好故事不是枯燥地講道理，而是引發(fā)共情?！昂玫墓适聭?yīng)該像一聲嘆息?！倍《堈f。他采訪過很多明星，刨去光鮮的外在，真正打動人的是那些欲言又止的時刻。比如他采訪過的張偉麗，比賽前不能吃碳水，練拳回家的路上，看到一位大爺在三輪車上悠閑地吃涼皮，她就哭了——這或許就是那聲嘆息。

左起：騰訊新聞首席主持人陳曉楠，紀(jì)錄片《人間世》第一季總導(dǎo)演周全，故事FM創(chuàng)始人愛哲，《送一百位女孩回家》主理人丁丁張，騰訊新聞谷雨工作室負(fù)責(zé)人趙涵漠

谷雨工作室致力于用文字講故事，陳曉楠形容谷雨的故事，不獵奇，但總有種穿越時間和空間來到你面前的感覺。谷雨最近有篇寫瞿穎的稿子，下面的一條讀者評論讓趙涵漠印象深刻，“真好，松弛和平靜終于代替了成功，成為中文世界認(rèn)可的生活狀態(tài)”。趙涵漠覺得這位讀者的觀察非常敏銳，故事的內(nèi)核類型雖然相對恒定，但對故事內(nèi)核的偏好其實往往隨著時代而變化?！翱吹胶霉适轮?，你會感覺有一個影子在跟隨你，讓你認(rèn)識到人心，也認(rèn)識到背后很多現(xiàn)實的、歷史的脈絡(luò)?！敝苋f。

當(dāng)然，故事不止指向歷史和當(dāng)下，也指向未來?！渡罹W(wǎng)》主編范曉東和真格基金合伙人劉元、《三體》電視劇視覺導(dǎo)演陸貝珂探討了《弗蘭肯斯坦》，那是世界上第一部科幻小說，發(fā)表于1818年。今天，我們跟當(dāng)時的人們面臨著相似的問題，人工智能來了，誰也不知道以后未來它會發(fā)展成什么樣子，以及對人類的影響如何。

作為一個樂觀的投資人，劉元認(rèn)為，AI應(yīng)該是讓人類過得更好的工具，不會讓這個世界變得更加集權(quán)。在現(xiàn)場，出門問問創(chuàng)始人李志飛也通過自己的“AI分身”遠(yuǎn)程參與了討論。關(guān)于人類面對AI的焦慮，他覺得，每個人都應(yīng)該親身體驗AI的能力，才能不被時代拋棄。

左起：?騰訊新聞《深網(wǎng)》主編范曉東，真格基金合伙人劉元，《三體》視覺導(dǎo)演陸貝珂

科技在開拓新世界的同時，也讓我們的生活發(fā)生了巨大的改變。就拿現(xiàn)在來說，人們淹沒在碎片化的信息中，似乎遠(yuǎn)離了深度思考。作為一名媒體人，騰訊新聞副總編輯楊瑞春認(rèn)為，深度思考的價值體現(xiàn)在很多維度上，“比如會超越平常事物，發(fā)現(xiàn)更深層次的含義和本質(zhì)”?！拔姨貏e珍惜另外一種深度思考，那就是思考事物的復(fù)雜性?！睏钊鸫赫f。直面復(fù)雜不是件容易的事，但它能讓我們更靠近真相，更能加深我們對世界的理解。

同臺聊天的還有作家六神磊磊，中國現(xiàn)代文學(xué)館館長李敬澤，和帆書APP創(chuàng)始人樊登。這是讀書人的碰撞。

左起：騰訊新聞副總編輯楊瑞春，作家、自媒體人六神磊磊，作家、評論家李敬澤，帆書APP（原樊登讀書）創(chuàng)始人樊登

六神磊磊苦惱于深度思考帶來的痛苦。因為“麻木的人最快樂，思考的人很痛苦”。樊登則重新定義了深度思考，“很多人看起來在深度思考，其實只是在整理自己的偏見”。他們的討論似乎在映射當(dāng)下的、關(guān)于“深度”和“思考”的現(xiàn)狀。深度思考似乎意味著痛苦，而表達(dá)自己的深度思考，也可能遭受不必要的責(zé)難。

在一趟從北京去往阿那亞的班車上，李敬澤是唯一一個翻開書籍的人。但他并不想把自己搞成“思想者雕像”的樣子，作為著名的作家和評論家，他的心態(tài)似乎很輕松。他認(rèn)為人們并不需要每時每刻做所謂的深度思考，如果實在不想讀書的話，看看十分鐘讀完經(jīng)典名著的短視頻也沒什么不妥。

今年，李敬澤聯(lián)合谷雨工作室，出品了長視頻節(jié)目《文學(xué)館之夜》。節(jié)目邀請了社會各界名流，從文學(xué)出發(fā)，重新理解我們生活的世界——就像每期節(jié)目開頭說的，“一切都與文學(xué)有關(guān)”。當(dāng)然，李敬澤重視深度思考的價值，特別提醒那些有深度思考能力的人，要把思考的習(xí)慣保持下去，而且要把思考的成果傳遞給更多人。

對每個人來說，仰望星空固然重要，但更要關(guān)注腳下的土地。所謂意義，往往不是由空想得來的。道理之外，我們要尋找建設(shè)性的敘事。騰訊新聞《解法》的主理人魏傳舉，提到了最近村超和村BA流行，很大程度上它們?yōu)槎际腥颂峁┝肃l(xiāng)土的連接。

一同參加討論的都是行動者，包括村歌計劃發(fā)起人之一的許多、云中苗寨鄉(xiāng)村CEO柏令、騰訊社會價值中心高級傳播專家林珊珊，以及武漢大學(xué)社會學(xué)院教授呂德文。許多的另一個身份是谷倉樂隊主唱，他經(jīng)常帶著樂隊去農(nóng)村里巡演。村民們圍在一起唱歌，村里老人告訴他，“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，唱歌跟他們的生活是一體的。柏令一位是返鄉(xiāng)大學(xué)生，他永遠(yuǎn)干勁十足，這份工作給他帶來了踏實感。

左起：騰訊新聞《解法》主理人魏傳舉，武漢大學(xué)社會學(xué)院教授呂德文，返鄉(xiāng)青年、云中苗寨鄉(xiāng)村CEO 柏令，騰訊社會價值中心高級傳播專家林珊珊，村歌計劃發(fā)起人之一谷倉樂隊主唱許多

所有的論壇結(jié)束后，張楚上臺唱了兩首歌。很多年前，他說孤獨的人是可恥的，但至少那個夜晚并不孤獨?，F(xiàn)在的張楚看起來黑黑瘦瘦，十分松弛。他的樂隊朋友告訴大家，演出完了張楚就要下海游泳了。

活動結(jié)束后，魏傳舉和張楚一起喝酒。酒桌上，張楚談?wù)撈鹑说拿舾?，“對壞的（東西）敏感，也要對好的（東西）敏感”。生活的可能性往往需要自己去發(fā)掘，敏感則是我們連接世界的觸角。酒局散去，張楚又回到海邊。夜晚的海浪沒過他的腳脖子，他面朝大海，做出縱身一躍的姿勢。

作者 | 郝庫 出品 | 騰訊新聞 谷雨工作室

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