順著滄江往下走，世界多么繁華。發(fā)源于貞山山脈的滄江河，一頭連著珠江水系再匯入遠(yuǎn)洋，一頭連著大山深處的鄉(xiāng)愁與寂寥。

滄江河，又稱(chēng)高明河，發(fā)源于高明合水與新興交界海拔405米的托盤(pán)頂。滄江河自西向東縱貫高明全境，并于海口村匯入西江，全長(zhǎng)82.4公里，高明90%以上的地方屬于滄江流域范圍，被譽(yù)為高明人的母親河。

托盤(pán)頂屬于貞山山脈一段，山勢(shì)呈西北向東南走向。

不過(guò)數(shù)十年來(lái)的村民陸續(xù)外徙，大山深處少見(jiàn)人煙，叢莽深處已無(wú)道路，大自然依舊兀自呈現(xiàn)它郁郁蒼蒼的生機(jī)，那云霧縈繞的潤(rùn)澤與靈氣，正是滄江之源。兩千年農(nóng)耕歲月，又留下多少痕跡？穿過(guò)千峰百巒，蹚過(guò)山溪亂泉，在炎熱的夏日，我們從繁華世界的這一頭出發(fā)，走過(guò)村巷，走進(jìn)叢莽深處，找尋那曾經(jīng)因水而生、因水而榮的故事。

桃花源的故事曾經(jīng)在滄江源上演。400多年前，高明合水角塘村何氏先民相中了位于一座形似托起的盤(pán)子、海拔405米的山峰，山上泉水汩汩，山勢(shì)易守難攻，何氏先民依傍著山泉水筑壩、墾荒、繁衍，400余年過(guò)去，演繹了高明人的《桃花源記》。后來(lái)，先民營(yíng)造的古村落被遺棄，或坍塌或長(zhǎng)滿(mǎn)野草，似乎已被歲月的洪荒所埋葬。

孰料，這里氣勢(shì)磅礴的兩邊石依舊巍峨，這里汩汩而出的泉水依舊澄澈，這座被叢林草莽覆蓋的桃花源從未被世人淡忘——到滄江河溯源尋根的人越來(lái)越多，這里，又被賦予了新的意義。

山中何所有 神跡足稱(chēng)奇

在高明與新興的交界處，托盤(pán)頂山麓兀自顛連。兩地以山脊為界，分界線(xiàn)的這一頭，有一座海拔484米、名為托盤(pán)頂?shù)男∩椒?，山上有一口噴泉，汩汩山水即從這里涌出。山水先在山頂匯成一個(gè)山塘，再順著山勢(shì)奔騰而下，與來(lái)自其他山澗的山水匯成一起，于叢林蒼茫之間，開(kāi)滄江河的濫觴。

這是60多歲的老人吳東海給我們描繪的情景。吳東海是一位地道的山民，少年時(shí)代起即上山討活。在他的引路下，我們順著鄉(xiāng)道來(lái)到托盤(pán)頂山腳，試圖登頂。

托盤(pán)頂山腳，新修的高恩高速?gòu)倪h(yuǎn)方迤邐而至。在高速與山腳形成夾角的地方，一個(gè)長(zhǎng)約1公里的隧道豁然洞開(kāi)。以此為原點(diǎn)，順著山麓的蜿蜒小路迂回上山，走約2個(gè)小時(shí)能抵達(dá)托盤(pán)頂，一睹滄江源。

吳東海一邊走，一邊描繪少年時(shí)代見(jiàn)過(guò)的山上旖旎風(fēng)光。從山頂往下數(shù)，先是有一塊平地，留有解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期游擊隊(duì)的戰(zhàn)壕；山腰處，有一塊占地約100平方米、高約10米的巨石，巨石的底部有一個(gè)小洞，并由此裂成兩半，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“兩邊石”，洞穴過(guò)于深邃而狹長(zhǎng)，不曾有人進(jìn)去；不遠(yuǎn)處還有一塊叫神仙腳印的大石，聽(tīng)說(shuō)曾有仙人于此留下足跡。

神跡皆已杳，人息亦依稀。托盤(pán)頂上，曾經(jīng)有一個(gè)十來(lái)戶(hù)人家的小村莊。山村就叫托盤(pán)頂村，村民全部姓何。據(jù)1992年出版的《高明縣地名志》記載，1568年，何氏先人從合水角塘遷居托盤(pán)頂上，后于1951年搬至山下的平地上，村名也改為塘湖村。

通往托盤(pán)頂山腳只有一條狹窄的村道。

“村莊依傍著一口3畝寬的山塘而建，山塘為山民開(kāi)辟的十幾畝農(nóng)田提供灌溉，此外他們還種茶。”吳東海說(shuō)。

苦尋滄江源 道阻而不得

吳東海所描繪的這個(gè)桃花源般的小村莊讓人神馳。循著過(guò)去的舊路，我們?cè)噲D登上托盤(pán)頂，一探這個(gè)曾經(jīng)的世外桃源以及滄江源真容。

可惜的是，從托盤(pán)頂隧道口到塘湖舊村直線(xiàn)只有大約1.5公里的距離，走上去卻要翻過(guò)幾個(gè)山頭，走上3~4公里的山路。由于舊村廢棄已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)68年，最近一次大規(guī)模組織上山，也已經(jīng)是10多年前，昔日的道路早已被叢林覆蓋。

很快一行數(shù)人就走進(jìn)了齊肩高的野草叢，大概200多米后，不時(shí)有野蜂撲面飛來(lái)，手機(jī)信號(hào)也時(shí)有時(shí)無(wú)。考慮到夏季降雨、蛇蟲(chóng)活躍等因素，迫不得已，一行人只能原道返回。

回到托盤(pán)頂山腳，我們又試圖借助無(wú)人機(jī)，從另外一個(gè)角度去窺探滄江源的真面目。

“穿過(guò)這片云霧，再飛過(guò)一個(gè)山頭，就能看到兩邊石和山塘。”吳東海一邊緊盯著手機(jī)屏幕，一邊說(shuō)。

無(wú)人機(jī)翻越層層林海，一路向東南方向飛去。可惜的是，山上信號(hào)不好，飛行距離最大半徑為2公里的無(wú)人機(jī)，才飛出不到1.3公里就發(fā)出警報(bào)，只能在翻過(guò)最后一個(gè)山頭前的數(shù)百米處返航。就算如此，借助無(wú)人機(jī)的視覺(jué)，我們還是可以窺探滄江源頭的不凡氣度。

托盤(pán)頂屬于貞山山脈一段，山勢(shì)呈西北向東南走向，山體長(zhǎng)軸3.5公里、短軸2.2公里，托盤(pán)頂海拔484米，周邊山體與之幾乎等高，所以看上去青山疊翠、林海顛連，地形險(xiǎn)要、易守難攻。山水流到托盤(pán)頂隧道底下，沖出了一條深約三米、寬約五六米的小涌。

“這可以說(shuō)就是滄江河的雛形，水捧起來(lái)就可以喝?！眳菛|海說(shuō)。

托盤(pán)頂山下的小溪。正是上游千百條這樣的溪流匯聚，最終匯成滄江河。

人跡早已稀罕 唯留從前故事

登山失敗，航拍遇阻，尋找的腳步卻并未停止。在官山村干部郭伙友幫助下，記者來(lái)到塘湖村，拜訪(fǎng)村內(nèi)的陳群娣老人。

塘湖村位于托盤(pán)頂山腳不遠(yuǎn)處，兩排磚房略顯寥落地橫在一處。90歲的陳群娣與她68歲的大女兒是這里如今唯一的住戶(hù)。20世紀(jì)50年代，陳群娣和村里人從山上搬到山下。20世紀(jì)80年代后，耐不住寂寞的村民又陸續(xù)搬到外面謀生。

久居深山，已是耄耋之年的陳群娣卻十分健談。遙想山上度過(guò)的歲月，陳群娣眼里有一絲驕傲。

“那一年我16歲，是坐著轎子嫁到山上去的?！标惾烘氛f(shuō)著一口客家方言，郭伙友在一旁幫忙翻譯。陳群娣的話(huà)匣子里，有我們不曾經(jīng)歷也難以想象的故事。

“這是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，所有人都來(lái)幫忙了?！标惾烘放c丈夫都是客家人，婚事辦得熱熱鬧鬧，最讓她難忘的是坐轎子的經(jīng)歷，“山路顛簸，當(dāng)時(shí)腰板都磕痛了”。

陳群娣說(shuō)，山民們?cè)谏缴祥_(kāi)辟了十幾畝良田，大家采茶種地，與世無(wú)爭(zhēng)，卻屢遭虎患困擾。在陳群娣23歲那一年，她說(shuō)自己曾跟老虎打了一個(gè)照臉。這位白發(fā)蒼蒼的老人一手撥起額上的白發(fā)，一手指著露出的額頭。

“那時(shí)候我去采茶，看到了一只老虎。我嚇得轉(zhuǎn)身就跑，腳步踏空就滾了下山，頭上磕了一道疤，昏睡了一兩天才醒來(lái)?！?/p>

60多年后，陳群娣仍能清晰講述當(dāng)時(shí)的情形。甚至有一回，一戶(hù)村民早上打開(kāi)房門(mén)，小孩就被守在門(mén)外的老虎叼走。迫于虎患，村民很快在政府的幫助下集體搬遷。

“我們‘徙’到這里，一住就是幾十年?！币蝗缙涔棚L(fēng)撲面的山民性格，陳群娣仍恪守古老的方言，把“搬”稱(chēng)為“徙”。